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经济已达到巩固的地步，人民群众的“卖儿贴妇钱”，和帝王舍身佛寺赎身钱都源源不绝地向佛寺输送。刘宋以后佛教得到很快的发展，与寺院经济力量的壮大有分不开的关系。 佛教在南朝能够得到很大的发展，首先由于... 在隋唐时期，寺院有了自己的产业，必需保持它，于是发生了庙产继承权的问题。佛教徒也发生了象世俗地主封建宗法制度的传法关系。这样，一个庙的师父传授的佛教学说观点，只能连同庙产一并传给他的嫡系的弟子们，而...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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精神实质是佛经早已有的，办法是智顗想出来的。隋唐时期除天台宗外，华严宗(按：宗密《原人论》把佛教分为人天教，小乘教，大乘法相教，大乘破相教，一乘显性教。)、法相宗(按：据《慈恩法师传》卷4：“法师(...意义的作用。如果不能成佛，宗教将失去它的鸦片烟的作用，谁还相信它?如果进一步追问是不是人人对成佛都有分?如果有些人能成佛，有些人不能成佛，佛教所能俘虏的信徒就会减少。在佛教中，分明有一派说过有人不能...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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。虽然有分，但毕竟是释迦牟尼佛刚刚去世，他们都是亲听佛陀教诲，异见并不多。因为大迦叶组织的结集，参加者都是大德上座，所以影响大，人们一般都按他们结集的为准而修行。大迦叶尊者的这次结集只管了四五代，百年左右，到第五代的时候就不行了，佛教分了很多派。佛教最初分为上座部、大众部二派，是因为结集经典的人不同、处不同（窟内、窟外），我没听说过他们具体有什么见解上的不同。当然了，细微的差异也有一点儿，比如五分...
刚晓
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，亦无无性之材。语其相，则材性有分；语其体、则材性同物，故乾之三画即三才，而三画即乾坤等三画，其例同也。故八卦之材，不出三才，八卦之性，不出乾坤。”八卦的形式构造反映了三才的不同关系结构以及乾、坤二性...持，有可能堕入二乘，所以进退无恒，但最终可以向上升进。相当于乾卦九四爻，“或跃在渊，无咎”。 第五，八到十地，达到了菩萨的最高境界，“得色自在，得心自在，作诸佛事，非七地前菩萨能知少分”。相当于九五...
李广良
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那摩提所受的《四分律》学得到弘扬。光撰有《四分律疏》百二十纸，并删定羯磨和戒本。光的弟子道云奉光遗令，专弘律部，造疏九卷。道晖略云所制成七卷。洪理也是慧光弟子，著钞两卷。光弟子昙隐、道乐同为时望。邺中称说：“律中明略，惟有隐乐。”光弟子安廪在魏十二年讲《四分律》近二十遍。从此以后奠定了汉地《四分律》宗传授的基础。 ． 菩提达磨的禅宗 菩提达磨是南天竺人，来到北魏，传授禅法，为禅宗初祖。...
周叔迦
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：彼土众生，无有众苦，但受诸乐也。复次，若能不病，亦无生老死者，此药师琉璃光如来所说法门也。众生病者，有因有果。言病疾者，即是因中贪嗔痴等四分，瘵碍心神，致诸恼患，即是心病。烦恼是因，故名因疾。果疾者...，弥天高判，今古同遵，谓分序、正、流通也。序者序说经之因由，正宗者正示此经之宗义，流通者流通一经之利济。今仍前轨，总有三分：一述证成信分，二问答演说分，三依教奉行分。 如是我闻。一时，婆伽婆游行人间...
周叔迦
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识，王所未分，心境未彰，故云一炁也。谓依如来藏，有生灭心，不生灭与生灭和合，非一非异，而成阿赖耶识。内有此识，外有空界，所谓晦昧为空者。故知一炁是彼识体，不了本空，转成能见能现，于是遂有根身器界之分，...湛者如水之澄湛也。寂者，阒然之寂默也。一心无妄则意相应，口五四过，唯持秘咒，如水澄湛，口白相应。两手结印，如法寂默，身即相应。文成聊偶，一往似分，其实修性本来不二，奚分之有!若梵音重以二字读、方叶彼音...
周叔迦
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分娩时彼唱则吉，不唱则凶。 吉凶只在片时；璋瓦未分， 蜀江津有天泉池，邑人春日游此，竞于池中摸石求嗣，得石者生男，得瓦者生女。又《毛诗》云：“乃生男子，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载衣之裼，载弄...一一宣扬。为汝水陆有情，重重忏悔。既是今日，有缘有分；法王座上，无党无偏。举眼直下承当，更莫疑心错过。皈依佛，永不退道心；授法印，而齐成正觉。清凉境内，可以各上莲池；极乐国中，自此同登彼岸。将当召请，...
周叔迦
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我何不尔，遂舍其园自留其林同供养佛。佛故名以祗陀林给孤独园云。此译简称祗树也。 与大比丘僧千二百五十人俱者，翼从之众。净译复有“及大菩萨众”。说是深经应有菩萨也。依经后分，亦有比丘尼，优婆塞优婆夷，...就有色无色而别则有二种：一者有色，谓欲界色界五趣众生。色谓形色，内具色根身，外居器世界。无色者，谓五色界，色身器界二并无有，但以神识相续而住。就想差别又分三种：一者有想，除有顶天及无想天，余诸众生皆...
王恩洋
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立地成佛；有立地成佛底人，自然杀人不眨眼，方有自由自在分。’又形容师家接化学人之语，另有‘杀人须见血’，比喻接化之彻底，为‘救人须救彻’之对句；‘杀人不用刀’一语，指以言句巧妙接化学人。［从容录第十六则、...诗话?诗辨》谓：“悟有浅深。有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”鲁迅在谈到学外语时，也用了这个词。他指出：“学日本文要到能够看小说，且非一知半解，所需的时间和力气，我觉得不亚于学一种欧洲文字。...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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